Mai Rùa Phong Thủy - Dành Cho Nhà Phong Thủy                    

  Theo Từ điển biểu tượng văn hóa thế giới, thì rùa thuộc cả giống đực và giống cái, thuộc loài người và vũ trụ. Xét về mặt triết học, rùa là vật linh tượng trưng cho vũ trụ với chiếc mai cong tượng trưng cho vòm trời - dương, bụng phẳng tượng trưng cho mặt đất - âm, trên chiếc mai lại có những ô hoa văn kỳ lạ, biểu trưng cho ký hiệu của trời đất muốn chuyển tải đến loài người. Huyền thoại Trung Hoa cho rằng đời Phục Hy, rùa xuất hiện ở sông Hà, đời Hạ Vũ, rùa xuất hiện ở sông Lạc. Trên lưng rùa ở hai nơi ấy đều có những hình vẽ, những dấu hiệu như những chữ viết, người ta gọi là Hà đồ và Lạc thư - một kỳ thư triết học, diễn tả quy luật biến đổi, tuần hoàn trong vũ trụ. Rùa đã mang sẵn trên lưng những dự báo trong việc quan trắc hiện tượng tự nhiên, rồi từ đó suy ra hiện tượng xã hội. Kinh Dịch là một kho tàng triết học uyên thâm của văn hóa phương Đông và phải nhận rằng rùa đã mở đầu cho triết học ấy.

Phép bói giáp cốt bằng mai rùa chính là một trong những phép bói cổ xưa nhất, tương truyền có từ đời Thương (khoảng 1700 năm trước công nguyên), họ lấy mai rùa, ném vào than hồng, để xem các vết nứt và định đoán cát hung, các vết nứt mảnh rạn của mai rùa do lửa nóng sẽ chỉ ra những sự kiện trong tương lai” (L’Cadiere). Mai Rùa sẽ là sứ giả của ý trời để báo trước điềm lành, điềm dữ; như những vết nứt trên mai rùa nếu chạy song song với đường thẳng chạy từ dưới lên trên thì là điềm lành. Và ngược lại, nếu vết nứt bị cắt ngang được cho là điềm dữ…

Tại sao lại dùng mai rùa? Tử Lộ hỏi Khổng Tử rằng: Thưa Thầy, xương vai heo, xương bả vai dê đều có thể (hơ nóng để tìm vết nứt mà) bói; cỏ hoan, cỏ vĩ, cỏ cao và cỏ mao cũng có thế bói xem số mệnh, việc gì mà phải dùng cỏ thi và mai rùa? Khổng Tử đáp: Không phải như vậy. Ấy bởi vì cái tên của chúng.



Ý tứ là: thi (cỏ thi) là gọi từ kỳ (bậc kỳ lão sống lâu), còn quy là gọi từ cựu (cố cựu, lâu đời). Muốn hiểu rõ việc mình đang hồ nghi thì phải hỏi han người kỳ cựu vậy. Linh mục Larre trong bài thuyết trình tại Trung tâm Văn hóa Pháp (Saigon, 1965) về Đạo xử kỷ tiếp vật trong Kinh Dịch (Le savoir vivre dans le Livre des Mutations) bảo cổ nhân dùng mai rùa vì rùa là một vũ trụ thu nhỏ. Mai rùa khum tròn tượng trưng cho vòm trời, bốn chân tượng trưng cho đất. Ứng với thuyết “trời tròn đất vuông”. (hay phần bụng phẳng (yếm rùa) mới là tượng trưng cho đất).  Còn Charles Poncé thì bảo rùa là vật mang sự minh triết, không những biết được những bí mật dưới đáy biển mà còn ôm ấp những bí mật ấy trong bụng. Rùa sống được dưới nước lẫn trên đất, nó dung hòa hai hành tương khắc trong ngũ hành là thủy (nước) và thổ (đất). 

Rùa là con vật sống lâu nên sẽ chứng kiến được nhiều chuyện, có khả năng ghi nhớ quá khứ, thấu tương lai, hơn nữa mai của Rùa như chiếc gương cầu có thể hóa giải sát khí nên chúng ta có thể đặt Rùa để tăng cường khả năng thấu thị và hóa sát.



  Item No: TS06

  Kích Thước: 26cm x 20cm  

   Giá: 2.500k/m